史威登堡著作中文网

圣爱与圣智 #236

3.12每个人生来都有这三个高度层级，它们可依次被打开；随着它们被打开，人在主里面，主在人里面

236.每个人里面都有三个高度层级，这一事实至今不为人知。因为这些层级还没有得到认识，只要注意不到它们，人们就只知道连续层级；只知道连续层级，就会以为爱和智慧在人里面仅仅是连续增长。然而，要知道，每个人生来就有三个高度或离散层级，一层在另一层之上或之内。此外，高度或离散层级的各个层级也都有广度层级或连续层级，并照之连续增长。因为这两种层级存在于一切最大和最小事物中(如222—229节所示)。事实上，这种层级离开那种层级无法存在。

/ 432

目录章节

圣爱与圣智 #224

/ 432

目录章节

224.爱和智慧，情感和思维，甚至任何思维观念，其最小元素无不有这两种层级在里面，因为爱和智慧是物质和形式(如50—53节所示)，情感和思维同样如此。没有这些层级在里面的形式是不存在的，如前所述，故可推知，这些层级同样存在于它们里面。事实上，将爱和智慧，或情感和思维从拥有形式的物质中分离出来，就是毁灭它们，把它们化为乌有，因为它们不可能脱离其主体而存在。确切地说，它们是这些主体的状态，在其变化中为人所感知，这些状态使得它们可见。

/ 432

目录章节

圣爱与圣智 #17

/ 432

目录章节

1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体

17.众所周知，神是无限的，因为衪被称为无限者；祂被称为无限者，是因为祂是无限的。祂之所以是无限的，不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身，还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念，神里面的无限事物不能被称为无限“多”，也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的，而无限“一切”的属世观念虽没有限定，但却源于宇宙中的有限事物。因此，世人因其观念是属世的，故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面，天使因拥有对它们的属灵观念，故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上，但仍达不到那种感知程度。

/ 432

目录章节